Устами "Пьяных" глаголет истина?
В Молодежном театре премьера - "Пьяные" по пьесе Ивана Вырыпаева.
Интересное название, согласитесь. Ясно дело, где еще полюбоваться на пьяных, только в театре...На улицах же их днем с огнем не найдешь... Да еще такое завлекательное объявление на афише - "В спектакле звучит ненормативная лексика"!!! Ну точно - надо посмотреть.
Иван Вырыпаев - драматург с именем, причем с мировым. Однако в России его пьесы ставятся не часто. Поэтому решение "открыть" Вырыпаева архангельской публике радует.
Начался спектакль с пантомимы - четверо актеров "плавали" на полу, весьма реалистично.Надо понимать в бассейне с алкоголем.
А потом началась форменная мешанина. Несколько совершенно разных компаний людей рзговаривают, поют, дурака валяют... У всех есть некое случившееся за кадром "драматическое событие" - в каждой сцене свое - которое является поводом к тому, чтобы все эти люди напились. Ненормативная лексика прозвучала уже в самом начале, но это было примерно как реплика Рины Зеленой в роли миссис Хадсон в советском "Шерлоке"... Не очень достоверно, короче.
Зато ближе к концу постановки, в монологе героя Евгения Шкаева, вот там уже было любо-дорого послушать! Великий и могучий! И абсолютно по делу!
Кстати, мне интересно - пьеса Вырыпаева писалась специально для одного из немецких театров. И как для них переводли русский мат? Или он только в русской версии имеется?
Вся эта пьяная банальщина в какой-то момент вдруг становится откровением. Сидишь, смотришь и думаешь - почему? Видимо потому, что найдена идеальная форма для щекотливой темы поиска смысла жизни. Современные люди могут искать Бога в себе и в других только будучи практически "в дрова".
Вывод из той околесицы, которую несут пьяные герои на протяжении почти двух часов действия: "Главное - не ссать!" Но вывод куда более важный: "Легко сказать - не ссать, а как это сделать?"
При всей забавности, комедийности спектакля, это очень злое утверждение: только притворяясь "вдрабадан", можно говорить и искать правду.
Интересное название, согласитесь. Ясно дело, где еще полюбоваться на пьяных, только в театре...
Иван Вырыпаев - драматург с именем, причем с мировым. Однако в России его пьесы ставятся не часто. Поэтому решение "открыть" Вырыпаева архангельской публике радует.
Начался спектакль с пантомимы - четверо актеров "плавали" на полу, весьма реалистично.
А потом началась форменная мешанина. Несколько совершенно разных компаний людей рзговаривают, поют, дурака валяют... У всех есть некое случившееся за кадром "драматическое событие" - в каждой сцене свое - которое является поводом к тому, чтобы все эти люди напились. Ненормативная лексика прозвучала уже в самом начале, но это было примерно как реплика Рины Зеленой в роли миссис Хадсон в советском "Шерлоке"... Не очень достоверно, короче.
Зато ближе к концу постановки, в монологе героя Евгения Шкаева, вот там уже было любо-дорого послушать! Великий и могучий! И абсолютно по делу!
Кстати, мне интересно - пьеса Вырыпаева писалась специально для одного из немецких театров. И как для них переводли русский мат? Или он только в русской версии имеется?
Вся эта пьяная банальщина в какой-то момент вдруг становится откровением. Сидишь, смотришь и думаешь - почему? Видимо потому, что найдена идеальная форма для щекотливой темы поиска смысла жизни. Современные люди могут искать Бога в себе и в других только будучи практически "в дрова".
Вывод из той околесицы, которую несут пьяные герои на протяжении почти двух часов действия: "Главное - не ссать!" Но вывод куда более важный: "Легко сказать - не ссать, а как это сделать?"
При всей забавности, комедийности спектакля, это очень злое утверждение: только притворяясь "вдрабадан", можно говорить и искать правду.
А я все с духом собираюсь до ее дойти или прочитать ее. Не собиралась, но посмотрела "Белую студию" с Могучим и заинтересовалась.
в ногу со временем!
Зачем задавать вопрос, обозначая в нем ответ как подко
Знаю, как моментально преображаются "театры" в Театры, когда почувствуют, что от зрителей зависят, а не от собственного вакуума в мозгах и галочек в Обладминистрации.
Re: Зачем задавать вопрос, обозначая в нем ответ как под
Re: Зачем задавать вопрос, обозначая в нем ответ как под
Обсуждать же детали моего понимания тоже можно бесконечно ! :) Точнее сказать, оно не "моё", а само собой разумеющееся, т.е. такое, к которому должен тяготеть всякий вменяемый человек, хоть сколько-нибудь интересующийся классикой, находящий в ней вкус и толк и отчётливо осознающий, что любая культура принципиально консервативна, иначе её нельзя будет назвать "культурой".
А не это "режиссерское видение" кривляющихся размалеванных клоунов.
Любому человеку с классическим университетским и музыкальным образованием противна как вышепоказанная срань, так и так называемые "уличные театры", по сути, укомплектованные ничтожными шутами и бездарными комедиантишками...
Теги "панов", "уличные театры" - у меня в блоге.
ПС. Кому-то в ЙеЭрии нравится отдыхать ) Кому-то так называемый российский сыр нравится, кому-то пановские высеры за бюджетные деньги...Я не к тому, что копрофилия - это плохо, я к тому, что подобное гуано надо ставить исключительно за счёт зрителей.
Re: Зачем задавать вопрос, обозначая в нем ответ как под
Тут у нас классический (ха-ха) случай - на вкус и цвет...
Но вы знаете, когда импрессионисты свои первые работы выставляли, то их как только не поливали. А теперь и они уже классикой стали.
Re: Зачем задавать вопрос, обозначая в нем ответ как под
Re: Зачем задавать вопрос, обозначая в нем ответ как под